Международная конференция "Вызов постмодернизма: есть ли достойный ответ?"

14-15 октября 2005 года в МЭБИКе прошла международная конференция "Вызов постмодернизма: есть ли достойный ответ?" Организаторами данного мероприятия выступили: Научный библейский центр "Апологет", кафедра философских и социальных дисциплин МЭБИКа и Курская областная общественная организация общества "Знание" России.

В конференции приняли участие ученые курских вузов, гости из Москвы, Санкт-Петербурга, Самары, Киева, а также студенты МЭБИКа, КГМУ и люди неравнодушные к осмыслению новых социальных реалий. Обсуждение самых различных сторон влияния постмодернизма на современное общество проходило в течение двух дней, как на пленарных заседаниях, так и на секционных ("Философия, религия и культура", "Медицина, психология и естественные науки", "Педагогика и социология").

Первое пленарное заседание началось с доклада заведующей кафедрой философских и социальных дисциплин МЭБИКа проф. Г.Е. Корявко на тему "Постмодернизм: кризис сознания или новая реальность?", в котором она показала всю сложность и глубину данной проблематики. Она отметила, что постмодернизм - это дитя истории, новый тип мироощущения, а не кризис наших раздумий о человечестве и человеке. Важной чертой обсуждаемой эпохи стало появление на свет новой парадигмы - "Книги Истории Человечества", квинтэссенции существования, которую мы только начинаем читать, делая время содержанием сознания. Автор указала также на то, что постмодернизм явил собой реабилитацию гуманизма, признающего самоценность индивида и его право на самореализацию в пространстве общечеловеческого существования.

На этом же пленарном заседании сразу же определилась и вторая линия восприятия постмодернистских проявлений, сторонниками которой, главным образом, выступили представители общества евангельских христиан-баптистов. Их внимание сконцентрировалось исключительно на негативных последствиях данной культуры. При этом сам постмодернизм трактуется и воспринимается расширительно, становясь, порой, виновником всех бед. С этой точки зрения, он, несомненно, бросает вызов обществу, заключающийся в богоборчестве, неоязычестве, секуляризме, отходе от христианских принципов и заветов Библии (В.А. Бачинин, Г.А. Лихих, А.В. Гурский и др.). Выходом из подобной ситуации, напоминающей приближение "конца света", является отказ от разрушительного плюрализма, возрождение истинных христианских заповедей, борьба с греховностью мира.

Справедливости ради следует отметить, что к работе конференции привлечены были представители Русской православной церкви. Взаимоотношению православной философии искусства и эстетики постмодернизма был посвящен доклад руководителя Миссионерского отдела Курской епархии о. Тигрия Хачатряна. Методологические проблемы диалога богословия и науки рассмотрел в своем выступлении священник Валентин Жохов, соискатель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

О развитии точных наук в ХХ веке с позиций христианской апологетики выступил проф. Самарской гуманитарной академии Г.А. Калябин, выразив обеспокоенность атеистической направленностью преподавания естественных наук. Плюрализму мировоззрений и уникальности христианства посвящен был доклад занесенного в книгу "Who is Who in the World" проф., докт. физ.-мат. наук Киевского государственного университета В.С. Ольховского. Своим практическим опытом работы со слушателями поделился московский психолог-консультант радио "Теос" М.Н. Телепов.

Немалый интерес вызвал у аудитории доклад заведующей кафедрой психологии и связей с общественностью МЭБИК Н.П. Сазоновой, которая раскрыла особенности восприятия современного российского общества постмодернистских явлений и реальное их содержание. Она отметила, что постмодернизм "неоднороден, во многом, если не во всем, противоречив, что, видимо, говорит о его продолжающемся становлении". Докладчик подчеркнула, что в прогрессе его не устраивает, прежде всего, техногенность, имеющая мало общего с истинно человеческими претензиями к жизни.

Присутствовавшие познакомились с докладом проректора по научной работе МЭБИК Н.Д. Кликунова, выступившего в рамках современной экономической аксиоматики с изложением модернизированной концепции Э. Сведенборга. Н.Д. Кликунов указал на то, что Бог всемогущ и всеблаг в том смысле, что позволяет всем и грешникам, и святым, в нашем традиционном понимании, находить свое счастье.

Обсуждение актуальных вопросов постмодернизма происходило не только в рамках пленарных и секционных заседаний, но также и в неформальной обстановке, на перерывах, в процессе кофе-брейков и обедов. Это позволило завязать участникам конференции интересные знакомства и более углубленно осмыслить суть новых явлений в обществе.

Следует отметить, что все доклады присутствовавшими, как участниками, так и студентами, слушались с большим интересом. Почти по каждому из них к докладчикам у аудитории возникали вопросы.